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| 文言文原文：①先生姓姚氏，讳显，字微之，咸阳人。正统九年乡举在太学三上封事皆辟异端崇正道安社稷之谋。景泰五年四月，上疏言王振修大兴隆寺，车驾不时临幸，佛本夷狄，信佛得祸。若梁武帝足鉴。时上欲幸隆福寺，太学生济宁杨浩与先生相继言，上遂罢行，名震天下。②后寓居长安西郭，藩臬诸公造之，食以蔬粝，无弗饱者。令齐东、武城二县祀名宦，循政详山东通志中。当时民歌之曰：“先有子游，后有姚公，学道爱人，同一古风。”而先生自赞其像曰：“六尺长躯，尺五长发，学古人官，读孔孟书，躯兮发兮，五十三年而知五十二年之非。躯兮发兮，碌碌庸庸，不能做邦家之基。”官至太仆寺丞。③冯从吾曰：师友之益大矣。先生之寓居长安也，以与李介庵讲学，故介庵以理学鸣关中，而先生与之为友，交砥互砺，俱成名儒，是先生之气节盖从学问涵养中来也。彼虚矫恃气者，视先生当赧然愧矣。（选自《冯从吾文集》） |
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| 译文：先生姓姚，名显，字微之，是咸阳人。正统九年参加乡试，在太学三次上奏密封的奏章，全都抨击怪异不合常理的事，品行端正崇高，正直讲道义，有安定社稷的谋略。景泰五年四月，上疏说王振修大兴隆寺，皇帝不时临幸，佛教本是少数民族大道教派，信仰佛教会招致祸端，像梁武帝被围困饿死的前车之鉴足以值得借鉴。当时皇上想要临幸隆福寺，太学生济宁杨浩与先生相继上书劝阻，皇上于是罢休没去，由此而名震天下。后来寓居在长安西郭，布政使和按察使的诸位大臣造访，用蔬菜粗粮招待他们，没有不吃饱的。让齐东、武城两座县城祭祀有名的官宦，他的善政在山东通志中有详细记载。当时的百姓为他作歌说：“先有子游，后有姚公，学道爱人，同一古风。”而先生自己在画像旁题字说：“六尺长的身躯，就有一尺五的长发，学古人做官，读孔孟之书，身躯啊头发啊，五十三年而懂得五十二年的错误。身体啊头发啊，庸碌无为，就不能作国家的根基。”他的官一直做到太仆寺丞。冯从吾说：老师和朋友好处大了。先生在长安寓居，就和李介痷讲学，以前介痷凭借理学而在关中闻名，而先生和他成为朋友，相互磨砺，全都成为名儒，这就是先生的气节大概都是从学问中培养得来的。那些虚假矫情恃才傲气的人，与姚先生的（高风亮节）相比应当脸红羞愧啊。 |
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